Православный взгляд на грудное вскармливание.

[iulijf.livejournal.com]

Вот что писал святитель Димитрий Ростовский о гв в своем труде "Летопись, повествующая о деяниях от начала миробытия до Рождества Христова ". а жил он в 17в...
"Доит детище Сарра" (Быт. 21, 7). С разрешением неплодства Господь Бог чудесно даровал в достаточной мере и молоко в ее персях, дабы она сама кормила свое чадо. Отсюда пусть научатся матери, что они сами должны питать сосцами своих младенцев, а не отдавать последних женам-доилицам, ибо эту должность Бог вложил им в их природу, даровав им сосцы, как некие исполненные питательных веществ сосуды, дабы они питали рождающихся от них. И грешно поступают те матери, которые без благословной какой-либо вины поручают своих младенцев доилицам, а не желают сами кормить их. Грешно поступают потому, что от этого происходит немалый вред.

Прежде всего отсюда происходит то, что младенец который питается молоком не своей матери, но иной жены, бывает нездоров и скоро умирает. Если же он остается в живых, то бывает немощным, так как младенцу несвойственно чужое молоко, так как оно от иного (хотя и тождественного) тела, а не от того, из которого он родился, и не столь полезно, как молоко истинной матери. Младенец же, питаемый молоком своей матери, бывает здоров, и когда приходит в возраст, оказывается с крепким телом и бывает остроумным. Так об этом по крайней мере утверждают естествословцы.

Другой вред заключается в том, что младенцы, питающиеся сосцами кормилиц вместе с молоком принимают в себя и их обычаи и недуги, если кормилица имеет их. Если кормилица будет одержима недугом, то таков же будет и питаемый ею младенец. Если кормилица гневлива, яра, злобна, сплетница, недружелюбна, то таковым же будет и тот, кого она вскармливает своими сосцами. Если она — пьяница, любострастна, бесстыдна и блудлива, то несомненно таковым же будет и питаемый ею младенец, когда он придет в возраст.

Третий вред заключается в том, что отрок, вскормленный чужим, а не материнским молоком, когда достигнет возраста, не будет иметь любви к своей матери, какую имеют воспитанные молоком своей матери. Те же дети, которые имеют мало любви к матери, малое воздают ей почитание.

Хуже же всего делают те матери, которые воспитывают младенцев своих скотским молоком, ибо вместе с молоком в младенцев входят и скотские нравы, и когда они придут в возраст, то становятся по нраву подобными скотам.(...)

Таков тот вред, который происходит от вскармливания младенцев чужим молоком! Да постыдят матерей, которые не своим молоком воспитывают чад, да постыдят их бессловесные животные! Ибо каждый скот и всякий зверь своих детенышей не вверяет иному питать, но родившая сама и воспитывает их своими сосцами, а человеческий род от своих же матерей оставляется, и оставляется, Бог знает, по какой причине."

вот если подумать - то смеси - то же скотское молоко...
и про нарушение связи между матерью и ребенком при ив тож сейчас много написано...
и про соответствие молока матери потребностям ее конкретного ребенка...
дык это когда все написано святителем-то было!

и, да, если внимательно читать Ветхий Завет, то там в связи с упоминаниями про гв частенько написано - до 3х лет.
а в житиях святых читала как-то про одного святого, которого кормили аж до 5лет! (вот ужас-то. и это мальчика, ага)))))
с тегами затрудняюсь.
но если под "православным" соусом Вам пытаются рассказать, что кормить после года-двух-мальчика-в общественном месте-и проч - неприлично... это ложь. православие к этому не имеет отношения.

кстати, про совместный сон в Ветхом Завете тоже встречала. ну и про значение гв периодически в трудах святых что-то встречается. нать? могу собирать-выкладывать))))) был бы спрос)